史威登堡神学著作

天堂与地狱 #88

88.由于不理解何为

88.由于不理解何为对应,就无法清楚知道灵界,或灵界进入自然界的流注,以及属灵层与属世层的关系,也无法清楚知道被称为灵魂的人之灵及其进入身体的运作,还有人死后的状态,故有必要解释何为对应及其性质。这也是为下文铺平道路。

天堂与地狱 #72

72.每个社群当显为

72.每个社群当显为一个整体时,就呈现为一个人的形式,因为天堂作为一个整体就具有这种形式;这一点在前一章已经说明。此外,在最完美的形式,如天堂的形式中,部分与整体,以及较小形式与最大形式都有一个样式。天堂的较小形式和部分,就是构成它的社群,也就是较小形式的天堂(参看51-58节)。这种样式贯穿始终,因为在天堂,所有人的良善都来自一个爱,因而来自一个源头。这一个爱,作为天堂所有人良善的源头,就是来自主的对主之爱。正因如此,总体上的整个天堂,和不怎么总体的每个社群,以及具体的每位天使都是主的一个样式,如前所示(58节)。

属天的奥秘 #7042

7042.“耶和华遇

7042.“耶和华遇见他”表反对。这从“遇见”的含义清楚可知,“遇见”是指反对,即反对在这个民族中间建立任何教会。当经上说“耶和华遇见他”时,所表示的是反对神性。根据字义来判断,似乎耶和华或神性是反对者,因为经上说“耶和华遇见他”。但内义却是,这是对神性的一种反对;因为神性从来不反对任何人。相反,是这个人或这个民族反对神性;当他们反对时,由于他们无法承受神性,所以表面上看,似乎有来自神性的抵制。此中情形从那些进入来世后渴望上天堂,却不能留在那里的人身上可以看出来。当他们的愿望实现,他们在路上,接近天堂入口时,他们觉得自己就像怪物,并开始感到痛苦和折磨,因为他们无法承受那里的真理和良善。他们以为天堂和神性反对他们;而事实上,是他们给自己带来这种反对,因为他们有一个反对的心态。由此也可以看出,神性不反对任何人,而是人自己反对神性。
  

目录章节

目录章节

目录章节